Au retour de la Révolution des Œillets au Portugal,
avec l'œillet sur la casquette, le 22 mai 1974
photo © collection Gérald Bloncourt
photo © collection Gérald Bloncourt
Originaire d'Haïti eut bientôt à l'exil en France en remettant en cause la dictature en Haïti, continue sans relâche dans la lutte pour les idéaux de liberté et le développement d'une nation constamment marquée par des périodes de grand bouleversement social, politique et économique.
La France a mis sur votre chemin et voyage de la vie à jamais lié à sa manière d'être, qui est entrecoupé de Lusitanity dans les années 50 lorsque des milliers d'immigrants en provenance du Portugal dans un sol pauvre, analphabète et vers l'arrière est entré français, souvent le saut à la recherche d'une vie meilleure.
Le déracinement résultant et les conditions de vie misérables qui ont marqué les premières années de l'émigration vers la France, affirmée exposés dans les bidonvilles "Bidonville" qui abritait la prise de conscience de main-d'œuvre portugaise impressionné et la sensibilité de photographe professionnel lentille tellement enracinée militant dans la presse.
A partir des années 50 et 60, BLONCOURT commencé représentant la vie des citoyens sans cesse à la périphérie de Paris, formant un contexte historique et sociologique de pénétration où humainement saisir le chemin de la vie héroïque de milliers de lusitanien inventé par l'incertitude et de nostalgie.
Les vagues d'émigrants portugais constante dans les années 70, contraint par la misère patrie augmenté avec la guerre coloniale, finirait propulser BLONCOURT désireux de voir le lieu de naissance de l'éminent navigateur Vasco da Gama, afin de comprendre "in loco" pourquoi tant d'enfants Les Argonautes du vieux marins entreprendre un maintien des débouchés pour l'Europe centrale. A cette époque, il a visité le Portugal de Salazar Grey a décidé de la trilogie «Dieu, Patrie et de la famille», avec accompagnement de métro et quelques immigrants portugais en France pour sauter le rail
Gérald Bloncourt finirait par rentrer au Portugal au milieu du siècle. Siècle, une période de contrastes en profondeur avec l'expérience et la réalité vécue personnellement dans les dernières années de l'Estado Novo. Mais son enthousiasme pour le développement de la démocratie et la liberté de la nation lusitanienne, ainsi que le respect de l'immense épopée de l'émigration portugaise est restée inchangée, comme en témoigne en 2009, suite à l'exposition "For a Better Life" un an avant était présent au Musée Berardo, don de près de la moitié d'une centaine de photos sur la vie des immigrants portugais en France à la ville de Fafe
Ce geste extraordinaire de l'altruisme considérablement enrichi la collection du Musée de l'Emigration et des Collectivités, un projet conçu par le regretté maître Miguel Monteiro et adopté par la ville de Fafe qui cherchent à donner une continuité à la dignité humaine par BLONCOURT représenté par la préservation et la reconnaissance du rôle central les hommes et les femmes qui contribuent de manière significative au développement du pays à l'étranger.
La France a mis sur votre chemin et voyage de la vie à jamais lié à sa manière d'être, qui est entrecoupé de Lusitanity dans les années 50 lorsque des milliers d'immigrants en provenance du Portugal dans un sol pauvre, analphabète et vers l'arrière est entré français, souvent le saut à la recherche d'une vie meilleure.
Le déracinement résultant et les conditions de vie misérables qui ont marqué les premières années de l'émigration vers la France, affirmée exposés dans les bidonvilles "Bidonville" qui abritait la prise de conscience de main-d'œuvre portugaise impressionné et la sensibilité de photographe professionnel lentille tellement enracinée militant dans la presse.
A partir des années 50 et 60, BLONCOURT commencé représentant la vie des citoyens sans cesse à la périphérie de Paris, formant un contexte historique et sociologique de pénétration où humainement saisir le chemin de la vie héroïque de milliers de lusitanien inventé par l'incertitude et de nostalgie.
Les vagues d'émigrants portugais constante dans les années 70, contraint par la misère patrie augmenté avec la guerre coloniale, finirait propulser BLONCOURT désireux de voir le lieu de naissance de l'éminent navigateur Vasco da Gama, afin de comprendre "in loco" pourquoi tant d'enfants Les Argonautes du vieux marins entreprendre un maintien des débouchés pour l'Europe centrale. A cette époque, il a visité le Portugal de Salazar Grey a décidé de la trilogie «Dieu, Patrie et de la famille», avec accompagnement de métro et quelques immigrants portugais en France pour sauter le rail
Gérald Bloncourt finirait par rentrer au Portugal au milieu du siècle. Siècle, une période de contrastes en profondeur avec l'expérience et la réalité vécue personnellement dans les dernières années de l'Estado Novo. Mais son enthousiasme pour le développement de la démocratie et la liberté de la nation lusitanienne, ainsi que le respect de l'immense épopée de l'émigration portugaise est restée inchangée, comme en témoigne en 2009, suite à l'exposition "For a Better Life" un an avant était présent au Musée Berardo, don de près de la moitié d'une centaine de photos sur la vie des immigrants portugais en France à la ville de Fafe
Ce geste extraordinaire de l'altruisme considérablement enrichi la collection du Musée de l'Emigration et des Collectivités, un projet conçu par le regretté maître Miguel Monteiro et adopté par la ville de Fafe qui cherchent à donner une continuité à la dignité humaine par BLONCOURT représenté par la préservation et la reconnaissance du rôle central les hommes et les femmes qui contribuent de manière significative au développement du pays à l'étranger.
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